فقال : « إن اللّه ليليّن قلوب رجال [ حتى تكون ألين « 1 » من اللين ، وإن اللّه ليشدد قلوب رجال حتى تكون أشد من الحجارة ] ، وإن مثلك يا أبا بكر ، مثل إبراهيم عليه السّلام « 2 » ، قال : فَمَنْ تَبِعَنِي [ فَإِنَّهُ ] « 3 » مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ « 4 » ، ومثلك يا أبا بكر مثل عيسى ، قال : إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 5 » ، ومثلك يا عمر مثل نوح ، قال : رَبِّ « 6 » لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً « 7 » ، ومثلك يا عبد اللّه « 8 » كمثل موسى ، قال : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ / وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ « 9 » ، ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنتم اليوم عالة ، فلا يقتلنّ أحد منكم إلا بفداء أو ضربة عنق » « 10 » .

--> ( 1 ) تكملة لازمة من مصادر التوثيق . ( 2 ) في " ر " : صلّى اللّه عليه وسلّم ( 3 ) زيادة من " ر " . ( 4 ) إبراهيم : آية 38 . ( 5 ) المائدة : آية 120 . ( 6 ) نوح : آية 28 . ( 7 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " . ( 8 ) كذا في المخطوطتين . وفي مصادر التوثيق أسفله ، هامش 3 : « ومثلك يا عمر مثل موسى » ، عدا جامع البيان ، ففيه : « ومثلك مثل موسى » ، يقصد عمر رضي اللّه عنه . قال الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيقه لجامع البيان 14 / 62 : « في المطبوعة : ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسى » ، زاد من عنده [ يقصد الناشر ] ما ليس في المخطوطة ، وهو اجتراء قبيح بلا علم ، فإن الحديث ليس فيه هذه الزيادة ، والقول فيه موجه إلى عمر ، ولم يذكر فيه عن ابن رواحة مثل ، كما في جميع المراجع . » . والأمر كما قال ، رحمه اللّه ، ولكن تبين لك الآن أن الزيادة المنتقدة زيادة قديمة ، وليست من ناشر مخطوطة جامع البيان ، ولعلها من النساخ . ( 9 ) يونس : آية 88 . ( 10 ) جامع البيان 14 / 61 ، وانظر : في تخريج الشيخ شاكر ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1731 ، -